2024年6月8日，第十届永乐高131net登录南亚学系研究生学术论坛在外院新楼501会议室顺利举行。永乐高131net登录南亚学系主任萨尔吉教授主持开幕式，外国语学院党委书记李淑静教授、外国语学院院长陈明教授出席并致辞。南亚学系叶少勇、张嘉妹、张亚冰、陈瑞翾等老师及硕博研究生、本科生近40人出席了本次论坛。南亚学系副系主任张嘉妹主持论坛发言。

　　李淑静书记在致辞中表示，南亚学系研究生学术论坛办到第十届是难能可贵的努力，也体现了踏实治学的态度。本届论坛的学生投稿质量高，主题丰富；评审老师细致用心，评语深中肯綮，且提出具体的修改建议。作为学子实乃幸事，同为学人需珍惜学缘。

 

外国语学院党委书记李淑静致辞

 

　　陈明院长在致辞中表示，“十年磨一宝剑，百年树一学科”，南亚学系研究生学术论坛经历了数年的打磨，已经成为外国语学院的学术“品牌”之一。面对百年未有之大变局，同学们应思考如何承载前辈们深厚的学术积累，站在巨人的肩膀上前行，做到守正创新。陈明院长寄语同学们在本届论坛中积极分享研究成果，虚心向其他同学学习，拓宽自己的研究视野。

 

外国语学院院长陈明致辞

 

　　萨尔吉教授首先回顾了往届论坛的举办情况，表示南亚学系研究生学术论坛一直重视与其他学科的合作，如艺术学院、国际关系学院、历史学系和哲学/宗教学系等院系的老师和同学都曾参与其中，真正实践了以跨学科的方法来进行南亚研究。他希望同学们在本届论坛上珍惜机会，切磋琢磨，在学业上有所进益。

 

南亚学系主任萨尔吉教授致辞

 

第十届南亚学系研究生学术论坛师生合影

 

　　论坛分上下午两个半场举行。上半场硕士研究生陈雨桐、汤睿、王玺茜、刘博源及博士研究生白玛央金依次发言。陈雨桐的报告《达摩维尔·巴拉迪戏剧〈黑暗时代〉中的角色重塑与价值重构》，对《黑暗时代》涉及的多对矛盾进行了系统性梳理与论述，指出该作以关注个体叙事的方式探讨了民族主义与族群认同、暴力与革命的问题。汤睿作题为《镜中的帕德米尼——集体记忆的形成与印度教民族主义》的报告，探究了帕德米尼的事迹如何从文学创作转化为体现印度教民族主义意识形态的集体记忆。王玺茜的报告《博弈还是反叛：基于2020年印度农民运动治理失能的考察》以2020年农民运动为核心案例，分析了右翼印度教民族主义势力对“宗教少数派”的治理理念差异及分歧。刘博源的报告题为《后撤军时代的阿巴安全局势走向及对我影响》，探究了2021年美国从阿富汗撤军后为阿富汗及周边地区安全局势带来的重要变化。白玛央金的报告《法奴-司徒本〈旃陀罗注〉初步梵藏对照研究：以2.1节名词格部分）为例》通过对比分析，总结出了《司徒本注》的特点，并说明了《司徒本注》对于学习理解旃陀罗语法的重要意义。发言后评委老师给予了中肯细致的点评。

 

　　下半场博士研究生李文博、硕士研究生熊艺、董逸飞、魏兆源依次发言。李文博作题为《对吠陀、史诗到诗学、佛传中神奇叙事的考察——以adbhuta为中心》的报告，考察了神奇叙事在相关文献中呈现出的特征和发展变化情况，检讨了印度古典文学审美意趣的发展路径。熊艺的报告《发现森林居民？——〈摩诃婆罗多〉“焚烧甘味林”情节的认知之变》从知识流变的角度评估印度环境史和当代知识对“焚烧甘味林”的认识的来源、内容和价值。董逸飞作题为《〈兔子本生〉与上座部菩萨行思想》的报告，比较分析了该故事各个版本的叙事结构，并探讨了菩萨行思想从上座部佛教到汉地大乘思想的发展。魏兆源的报告《北齐文宣帝的佛舍利塔婆》指出，北齐佛舍利塔婆折射出北齐前期信仰、王权与政局诸层面，也是印度佛教文化激起6世纪华北佛教革新的缩影。之后同样是精彩的点评环节。

 

第十届南亚学系研究生学术论坛发言者

 

　　最终，参与本次论坛的9名同学都获得了相应的奖项。其中，白玛央金获得博士组一等奖，熊艺、魏兆源获得硕士组一等奖。

 

颁奖老师与获奖同学们合影

　　

　　在论坛的闭幕式上，南亚学系主任萨尔吉教授表示，本届论坛的投稿作品水平稳步提高，展现了对研究方法的不断思考与探索。相信同学们在本届论坛中有所收获，期望大家在未来的研究中稳步前行，锐意进取，也祝愿南亚学系研究生学术论坛越办越好！

　　

文/汤睿、王玺茜

图/刘博源、王玺茜